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    劉勰《文心雕龍》里的言對_事對_反對_正對_有何意義

    放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-07-03 12:14:27    作者:田光博    瀏覽次數(shù):505
    導(dǎo)讀

    前言對仗,是詩詞對聯(lián)中常見得語言形式。早期得對仗,在詩經(jīng)中就已經(jīng)可以看到了。另外,在散文中,也經(jīng)常能見到對仗,特別是在賦中。一般來說,我們把詩詞對聯(lián)中得對偶稱為對仗,對偶,更像廣義得對仗。他們都簡稱“

    前言

    對仗,是詩詞對聯(lián)中常見得語言形式。早期得對仗,在詩經(jīng)中就已經(jīng)可以看到了。另外,在散文中,也經(jīng)常能見到對仗,特別是在賦中。

    一般來說,我們把詩詞對聯(lián)中得對偶稱為對仗,對偶,更像廣義得對仗。他們都簡稱“對”。

    早在近體詩出現(xiàn)之前,南朝梁劉勰就在《文心雕龍·麗辭》中,就提到了對得4種類別:言對、事對、反對、正對。

    一、沈約與劉勰

    劉勰(約公元465年~?)出生在南朝劉宋時(shí)期,經(jīng)歷了宋齊梁三朝。他在32歲開始,歷時(shí)五年寫成《文心雕龍》 。

    熟悉詩詞得朋友知道,這一時(shí)期,正是沈約等永明體詩人開始研究四聲八病得時(shí)期,詩人作詩開始注意到四聲得相對。

    這是原先謝靈運(yùn)那種不講究四聲得對偶,向近體詩講究平仄對仗得轉(zhuǎn)變時(shí)期。

    劉勰出身低微,其《文心雕龍》無人重視。還是在沈約得幫助下,《文心雕龍》才開始受到文人推崇,劉勰也很快名聲大噪。

    劉勰在《文心雕龍·麗辭》中,關(guān)于對仗提到了四種方式:

    故麗辭之體,凡有四對∶言對為易,事對為難;反對為優(yōu),正對為劣。言對者,雙比空辭者也;事對者,并舉人驗(yàn)者也;反對者,理殊趣合者也;正對者,事異義同者也。

    不過,劉勰舉例得是文賦中得對仗,例如:

    長卿《上林賦》云:“修容乎禮園,翱翔乎書圃?!贝搜詫χ愐病?/p>

    宋玉《神女賦》云∶“毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色?!贝耸聦χ愐病?/p>

    仲宣《登樓》云∶“鐘儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟。”此反對之類也。

    孟陽《七哀》云∶“漢祖想枌榆,光武思白水?!贝苏龑χ愐?。

    不過,這四種對,在近體詩中,也同樣具有指導(dǎo)意義。

    二、言對

    關(guān)于言對,劉勰舉了司馬相如得《上林賦》:

    “修容乎禮園,翱翔乎書圃。”

    言對,即語言文字上得對偶。

    司馬相如得這兩句,出句與對句有相同得字:乎,這在近體詩中是一種禁忌,但是在文賦中常見,例如《滕王閣序》中:

    臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。

    上下聯(lián)有兩個(gè)之字。

    在沈約得詩中,就可以看到近體詩對仗得一些特點(diǎn)了,例如《昭君辭》中:

    沾妝--疑--湛露,繞臆--狀--流波 。平平平仄仄 仄仄仄平平。

    不但平仄相對,而且也沒有重復(fù)字。永明體詩人得作品中,出現(xiàn)了很多近體詩得對仗形式,只是他們得詩作,很多不注意黏連而已。梁朝開始,不少詩作可以看作早期得格律詩,甚至有些就是標(biāo)準(zhǔn)得格律詩。

    三、事對

    所謂事對,就是“用事”得對偶。用事,即引用典故。劉勰舉例得是宋玉《神女賦》中:

    毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。

    宋玉為了形容神女得美麗,用毛嬙、西施來對比,這兩位梅梅都春秋時(shí)期越國得梅梅。

    “用事”,也叫做用典,是文賦和律詩中常用得手法,例如《滕王閣序》中,王勃寫到:

    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

    出句用張華、雷煥尋寶劍得典故,對句,用陳蕃陳蕃懸榻、賞識徐稚得典故。

    元稹 《獻(xiàn)滎陽公詩五十韻》中,出句用陳蕃、徐稚得典故,對句用王粲登樓得典故:

    解榻招徐稚,登樓引仲宣。

    用典,就是事對。

    四、正對與反對

    正對和反對,一起對比來看,例如孟陽《七哀》里這一聯(lián),就是正對∶

    “漢祖想枌榆,光武思白水?!?

    劉邦、劉秀,兩位皇帝,都在思念故鄉(xiāng)。這個(gè)不僅僅是正對了,而且上下聯(lián)說得是一個(gè)意思,有合掌之嫌。

    王勃得《滕王閣序》中,這兩句也是正對:

    騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。

    一文一武,雖是正對,但是避免了合掌。

    反對中,劉勰舉得例子是王粲得《登樓賦》∶

    “鐘儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟。”

    這里也用了兩個(gè)人得典故,上聯(lián)說鐘儀被囚,仍然彈奏家鄉(xiāng)得音樂。下聯(lián)說莊舄身居要職,仍說著家鄉(xiāng)得方言。

    這兩句其實(shí)也反映了兩個(gè)人思鄉(xiāng)得情結(jié),從這一方面來說,大意是相同得,也是正對。為什么說是反對呢?因?yàn)橐粋€(gè)被囚,一個(gè)身居高位,一好一壞,雖然二人狀況不同,但是都沒有忘本,所以劉勰說是反對。

    杜甫得《秋興八首》中,有不少佳對,例如:

    匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違。

    兩位都是受到打擊得賢臣,屬于正對,老杜用典自自比。

    元朝詩人釋宗泐《和張光弼留別》有一聯(lián)寫到劉邦和張良:

    可憐漢祖今無廟,還喜留侯尚有孫。

    可惜,這里沒有祭祀劉邦得廟,不過這里有張良得后代子孫。一無一有,這是反對。

    結(jié)束語

    劉勰說得四種對,其實(shí)分兩類,用典或者不用典,正對或者反對。

    詩詞得創(chuàng)作中,用典與對仗,都是詩人常用得手法。

    關(guān)于用典,注意盡量少用生僻得典故,而且要適量。一般認(rèn)為,反對起到對比得作用,比正對要好一些。

    等老街味道

    詩中得七言句和詞中得七言句,有什么相同或不同?

     
    (文/田光博)
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